■灼熱と旱魃の黙示録
太陽（火）に焼かれ、渇く日本列島の現状を『聖書』から読み解く

そして、その『聖書』の中に......

今まさに私たちが直面している「灼熱」と「渇き」の風景と不気味に重なる記述が、『聖書』には確かに存在している。

▼焼き尽くす太陽──終末の“熱”と人類の硬化

「第4の御使いが鉢を太陽に注いだ。

すると太陽は人々を火で焼くことを許された。

人々は激しい熱に焼かれ、それでも彼らは、その災いを支配する神の名を冒涜し、悔い改めて栄光を帰そうとはしなかった。」
　➔ヨハネの黙示録16章8〜9節

この一節は、単なる終末の幻ではない。

「人類が悔い改めることを拒んだ結果としての灼熱」という構造を、明確に描いている。

科学はCO₂を主因とするが、聖書は霊的な頑なさこそが、熱と乾きの根本要因だと告げている。

▼干ばつは「物理現象」か、それとも「霊的徴（しるし）」か

「わたしが雨を止め三か月も雨を降らせず、ある町には降らせ、他の町には降らせず、一つの畑には雨が降っても、他の畑には降らず、枯れてしまった。」
　➔アモス書4章7節

日本列島では、今、ダムが干上がり始めている。

水田のひび割れ、用水路の涸渇、プールの営業停止。

水の消失は、実体的でありながらも象徴的な出来事だ。

「主が空を閉ざし、雨が降らず、地に作物が実らなくなるのは、あなたたちが罪を犯したからである。」

　➔列王記上8章35節

これは「神の怒り」ではなく、「神との断絶によって、祝福が絶たれた状態」の描写である。

水が枯れるとは、天とのパイプが閉ざされたということなのかもしれない。

▼悔い改めと回復の構造──人が変われば地も癒える

「この民がへりくだり、祈り、わたしの顔を求めて悔い改めるなら、わたしは天から聞いて、彼らの罪を赦し、彼らの地を癒す。」
　➔歴代誌下7章14節

この一節は、環境の回復は霊性の回復に伴って起こるという原理を示している。

技術や対策では解決しきれない領域に、神学的な視座があるのではないか。

「地球環境の問題は、文明全体の魂の問題である」

『聖書』はそう警告しているようにも聞こえる。

▼日本列島のコメとプールの叫びが、天に届いていないとしたら

・新米の危機は、ただの農業問題なのか？
・水源の枯渇は、ダムの問題なのか？
・人の心が渇いたとき、大地もまた応えるのではないか？

「被造物は、共にうめき、共に産みの苦しみをしている」
　➔ローマ人への手紙8章22節

気候変動の裏にある「産みの苦しみ」とは、新たな文明への移行か、あるいは滅びの序章か。

▼いま、この記述をどう読み解くか

「聖書を学ぼう」
「信仰を持とう」

そういうことを言いたいのではない。

だけど、2000年以上前に書かれたこの文言が、まるで今の日本列島を描いたかのように感じられるのは、なぜだろうか？

太陽が人々を焼き、雨が止み、地がひび割れ、作物が枯れる。

この記述を、いま私たちはどう解釈すればよいのだろうか？

答えはまだ出ていない。

だが、見て見ぬふりをしてよい段階は、もう過ぎているのかもしれない。